清廖熙雕楠木关羽坐像

清末（1875—1911年）

漆木 雕塑造像

通高31.5厘米

国家一级文物

福建博物院 藏

　　像呈坐姿，形态端庄大方。头部采用插入式，戴巾帽，束髻，后脑内空，有榫口，可装折，帽前正中嵌圆珠。凤眼赤目，双眉微蹙，五绺长须飘洒胸前，神情肃然。身披锦绣官袍，腹饰玉带，双手掩袖内，握收于右腹下。足蹬革靴，右足前伸，左足内收，端坐，器宇轩昂且不失威武之势。背部凹刻篆书“莆田廖熙”方章款。造型古雅端庄，衣纹线条具有绘画性，皱褶简练大方，线条自然流畅，注重造型的整体感和抑扬舒急的节奏感，大有“曹衣出水”“吴带当风”之气度，极具艺术感染力。刀工上，刀法雄健有力，如笔行运自如，刀锋锐利磊落而不拖泥带水，隽秀中见健劲。

　　本尊关公像用楠木雕作而成。其色浅橙黄略灰，纹理淡雅文静，质地温润柔和。千百年来，关羽以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称于世，以忠义精神为核心的关公文化精神，跨越千年，久传不衰。

　　福建莆田是中国最大的木雕工艺产业所在地。莆田木雕兴于唐、宋，盛于明、清，素以“精微透雕”著称。莆田木雕在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。

　　清末雕刻名手廖熙是莆田木雕史上具有划时代意义的人物。廖熙的木雕作品被后人称之为“廖氏木雕”，其风格奠定了近现代莆田木雕以立体圆雕为主，造型生动夸张、雕工细腻精致、线条优雅流畅的雕刻艺术风范。

　　廖熙（1863—1918年），莆田人。师承家教，长于刻花，刀法十分挺拔。他对作品要求严格，所刻关羽、达摩等件，因物赋形，各具情态，均属珍品。廖熙精通绘画，他将传统画技巧妙地融入民间雕艺之中，使木雕艺术达到很高的境界。他又长于书法，用笔雅健秀劲，令人赞叹不已。光绪年间，廖熙的木雕作品被作为贡物供奉朝廷。宣统年间，他的雕件在巴拿马国际博览会展出，获一等奖。廖熙艺风严谨，善于因物赋形，其木雕艺术最具特点和影响力的是观音、达摩、关公等宗教造像。

清雕茶树根观音戏木莲

漆木 雕塑造像

通高66厘米 通长53厘米 通宽27厘米

观音高58厘米 木莲高41厘米

国家一级文物

福建博物院 藏

　　作品由观音、木莲、底座3部分组成。色泽呈茶褐色，仿古天然色彩，具有明净和谐、古朴典雅的风格。观音头结高髻，长鬓过耳，肩披帔，胸结飘带，身着长衫，长裙曳地。右手握仙拂，下垂腰侧，左手曲胸前，伸食指，躬身垂首，目视木莲。面容端庄丰满，神态温柔娴静。木莲头戴花冠，圆脸、长耳，眉清目秀，神情文静，满面笑容。项挂串珠，背垂玉佩，身着长衫、长裤，腰束带下垂缨穗。左手曲举，两指拈一冠带，右手前曲握经卷。足蹬如意头履，左足着地，右足略提内收，正坐转首望观音。这件茶树根雕作品，妙趣天成，立意深远，是不可多得的艺术珍品。

　　根雕是以树根的自生形态及畸变形态为载体，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕创作中，大部分利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。